Трёхпрестольный величественный храм построен в 1844 - 1849 гг. в центре площади, устроенной к этому времени южнее строившегося первого постоянного Благовещенского моста через Неву для нужд расквартированного здесь лейб-гвардии Конного полка, одного из старейших полков русской гвардии, созданного ещё в 1730 году повелением Императрицы Анны Иоанновны. До этого богослужения совершались в церкви при полку. В 1807 г. полк занял Кавалергардские казармы и в одной из их помещений разместили церковь. В 1843 г. Николай I повелел соорудить для полка новую церковь. Строительство храма велось по проекту архитектора К. А. Тона в русско-византийском стиле, который был одобрен Императором Николаем I как образцовый. 2 июля 1844 года состоялась торжественная закладка храма в присутствии Государя, на средства которого храм, в основном, и сооружался. 20 марта 1849 года состоялось торжественное освящение церкви главным священником армии и флота В. И. Кутневичем в присутствии Императора. Главный алтарь был освящён в честь Благовещения Пресвятой Богородицы; правый придел - во имя свт. Николая Чудотворца, святого покровителя храмоздателя, шефа Конногвардейского полка императора Николая I; левый - во имя праведной Анны Пророчицы, святой покровительницы царицы Анны Иоанновны, основавшей полк и при нём первый полковой храм.
Изящная церковь была украшена группой из пяти шатров. В плане храм имел вид продолговатого креста с полуциркульным алтарем. Как и в некоторых русских церквах, каждый угол здания был обработан тремя колоннами, собранными в пучок. В то же время стилизованные шатры и кокошники, украшавшие здание, соединились с ренессансными мотивами в оформлении фронтонов. В наружной отделке здания были использованы путиловский камень и финский гранит. Барельефы на фасаде исполнил скульптор Н. А. Рамазанов.
Внутри храм был отделан искусственным мрамором; лепные украшения из алебастра местами позолочены. Стены покрывали росписи. Деревянные иконостасы храма созданы охтинским резчиком С. Тарасовым. Во всех приделах иконостасы украшали резные колонны, капители; царские врата и боковые двери были прорезные. Иконы для иконостасов церкви написали на холсте видные мастера академизма: Ф. А. Бруни, В. К. Шебуев, М. И. Скотти, П. М. Шамшин, А. Т. Марков.
Запрестольный образ главного алтаря - Вознесение Богородицы написал профессор Габерцетель, запрестольный образ в правом приделе - Богоявление Господне - профессор Жеваго. Великолепием поражало внутреннее убранство храма – одной серебряной утвари и украшений было более 160 килограммов. На стенах храма висели бронзовые доски с именами павших в боях под Аустерлицем и Бородино офицеров, полковые знамёна, георгиевские штандарты, высочайше пожалованные полку за боевые заслуги. В витринах хранились мундиры Императоров Александра I и Николая I - шефов полка как "знак царской любви к войскам и в вознаграждение по заслугам их в память о государях-благодетелях, изволивших носить их". Среди святынь и достопримечательностей храма были два напрестольных креста с двадцатью пятью и девятнадцатью частицами мощей святых угодников; малое Евангелие, напечатанное в 1625 году, некогда принадлежавшее Петру Великому; серебряные сосуды для святого причастия работы петербургского мастера Захара Дейхмана. Особенно чтилась икона Благовещения Пресвятой Богородицы (1815 г.), пожертвованная в храм Великим Князем Николаем Николаевичем-старшим, полученная им в Святой Земле от Иерусалимского Патриарха. В склепе храма были погребены два командира полка - участник войны 1812 года князь А. Ф. Орлов (1787 - 1861) и князь В. Д. Голицын (1816 - 1888) и там же устроен небольшой Владимирский придел.
В 1918 году Благовещенская церковь стала приходской. Храм выполнял немаловажную градостроительную роль, выделяя в силуэте города узел оживленных коммуникаций.
Церковь была закрыта и снесена в 1929 году, так как якобы "стесняла трамвайное движение". Ныне её место пустует. При проведении в середине 1990-х годов работ по строительству подземного перехода под площадью были окончательно разрушены фундаменты, пещерный храм и некрополь Благовещенского храма.
Пл. ТрудаИсточник